PROBLEMAS FILOSÓFICOS y RAMAS DE LA FILOSOFÍA

 MetafísicaLa metafísica se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad. Esto incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo:¿qué es el ser?, ¿que es la existencia?.
Esta se divide en dos partes una llamada ONTOLOGÍA, que s la que se centra en el tema de la realidad y el ser, y la otra que se llama ESPECÍFICA,que trata temas como Dios, el alma, la inmortalidad etc.GnoseologíaLa gnoseología es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano, o sea preguntas como ¿qué podemos conocer?, ¿cuáles son los límites de nuestro conocimiento?

Epistemología Cuestiona lo referido al conocimiento cientifico, sus limites, su método,la verdad de sus teorías etc.

Antropología FilosóficaSe pregunta sobre la esencia del ser humano, ¿somos cuerpo y alma?, ¿estamos determinados? o ¿somos libres?
ÉticaLa ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir, se cuestiona sobre ¿por qué elegimos tal cosa como buena?, ¿exixten acciones buenas? ¿podemos ser felices?.
Y actualmente la BIOETICA, que cuestiona temas de actualidad como el aborto, la euthanasia, la manipulación genética etc.

EstéticaEstudia por un lado ¿qué es la belleza? y por otro  se cuestiona ¿qué es arte? o ¿qué es una obra de arte?
Filosofía políticaLa filosofía política es el estudio acerca de cómo debería ser la relación entre los individuos y la sociedad. Esto incluye el estudio de los gobiernos, las leyes, los derechos, el poder y las demás instituciones y prácticas políticas.
 
LA LOGICA
Se considera aquella que nos permite analizar si un razonamiento es correcto, si está bien armado un argumento etc.En sí es una ciencia formal, que sirve de herramienta para el análisis filosófico.

OTRAS RAMAS EXISTENTES SON : FILOSOFIA DEL LENGUAJE, FILOSOFIA DE LA HISTORIA, FILOSOFIA DE LAS MATEMÁTICAS ETC.QUE ACTUALMENTE HAN IDO PORFUNDIZANDO SUS TEMAS DE REFLEXIÓN.

CARACTERISTICAS DEL PROBLEMA FILOSÓFICO

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                                          RAMAS DE LA FILOSOFÍA
Los diferentes problemas filosóficos se estudian en profundidad en diferentes ramas de la filosofía, de acuerdo al tema que tratan y al grado de problematicidad.
Las principales ramas de la filosofía son las siguientes:
Puede tener que ver con situaciones límites, aquellas que no podemos cambiar y nos enfrentan con fronteras que no podemos traspasar, con elecciones de vida, con lo que sabemos e ignoramos, con las relaciones entre individuo y sociedad.- PUEDE COINCIDIR CON INTERROGANTES QUE SE PLANTEAN EN LO RELIGIOSO (por ejemplo el problema de dios, lo sobrenatural), lo artístico(p.ej. el problema de la belleza,lo político(p.ej el tema de la democracia) o científico(p.ej la existencia de vida en otros planetas)DEBE SER SIGNIFICATIVO PARA LOS SERES HUMANOS EN GENERAL, ES DECIR UN PROBLEMA QUE NO SEA PRIVADO NI TRIVIAL

QUE RAYOS SABEMOS? DOCUMENTAL

PARA 4TO Y PARA 5TO, PUEDEN IR VIENDO EL SIGUIENTE VIDEO QUE PLANTEA DIVERSA PREGUNTAS SOBRE LO REAL, EL UNIVERSO ETC

IMAGENES IMPOSIBLES PARA 5TO AÑO

 

ESTAS IMAGENES PERTENECEN A M.C ESCHER Y SANDRO DEL PRETE RESPECTIVAMENTE

AQUI LES PONGO LAS PÁGINAS DE LOS PINTORES PARA VER MÁS:

                                         

http://www.sandrodelprete.com/                                                                        
                                           

www.mcescher.com

ACTIVIDADES PARA 4TO SOBRE EL TEXTO DE BARYLKO

1-PIENSA OTROS EJEMPLOS DE PREGUNTAS DÍFICILES DE RESPONDER

2- ¿PARA QUÉ SIRVE PREGUNTARSE?

3- ELABORA EJEMPLOS DE SITUACIONES EN LAS QUE CAIGO EN LA DUDA

LA CRISIS COMO EL PUNTO DE PARTIDA DE EL FILOSOFAR

LA CRISIS: EL PUNTO DE PARTIDA DEL FILOSOFAR

Te quiero. Te extraño. Te llamo por teléfono. No estás. Me angustio. Te espero. Te busco. Pienso en ti: cierro los ojos y te imagino. Te veo luego, en la calle, y corro a tu encuentro, te abrazo, te beso, me agito, te digo frases fervorosas. Es el amor.

De pronto, un día, coloco una distancia entre tu persona y la mía, congelo la imagen que tenía de ti y de mis sentimientos y me pregunto: ¿Eso es el amor o es mi amor?

Ahora ya no pienso en ti, tampoco en mí, sino en un problema que está por encima de nosotros, el problema de un concepto, una idea, de saber que es el amor y en qué se distingue de mi amor. Entonces abandono lo particular, ese suceso que atañe a mi persona y recuerdo que también hay otros que están enamorados, pienso en las historias de amor que narra la literatura, en lo que ocurrió a Romeo y Julieta, y entre otras parejas. ¿Puedo decir “a mi me pasa lo que a usted”?

Quiero saber que es el amor, para verificar que lo mío en efecto, es amor, y no un simple arrebato momentáneo o delirante. Quiero saber si estoy en lo cierto o si todo es mera fantasía mía, privada, real, muy real, pero fantasía al fin. Todos estos temblores internos que llamo amor tal vez merezcan otro nombre y pertenezcan a una realidad de otro orden.

Estoy en crisis.

“Si no tuvieras ojos verdes —me pregunto—, “¿te querría igual?” Digo que si, claro, pero no estoy seguro. “¿Y si en lugar de ser delgada, y de medir un metro sesenta y siete, fueras más abultada y midieras uno cincuenta y nueve?” Imagino que sí, que te amaría igual, pero... francamente cada vez estoy menos seguro. Después de todo, ¿por qué te quiero?

He aquí una pregunta que me desvela. Y cuando estoy desvelado, pienso. Y cuando pienso, quiero saber la verdad. Y cuando quiero saber la verdad, me aparto de la vida, me alejo, tomo distancia y la contemplo desde lejos. Ya no estoy involucrado en eso que pasa, ahora se me ofrece como objeto de contemplación, de pregunta, de asombro.

Cuando pregunto si esto es amor o es meramente una ilusión mía, o es mi manera de amar pero no es el amor, hago filosofía. Porque estoy inseguro de lo que vivo. Porque caí en la duda.

Lo hago, insisto, cuando caigo en la duda. Caigo y debo levantarme. Es como si el piso cediera bajo mis pies y ya no pudiera seguir caminando, y tuviera que ponerme a pensar en el piso, en los pies, en la manera de extender las piernas. Algo tan natural como caminar se torna un problema y obliga a pensar. Crisis. Se ha roto algo. Se ha roto el piso, la base de aquello que se vive. Mientras vivimos, no pensamos en lo que estamos viviendo. Cuando vamos al cine y nos entregamos a la película, nos olvidamos de que estamos en el cine, viendo la película. Pero si de pronto hay un corte de luz, despertamos y tomamos conciencia: estamos en el cine viendo la película y algo está fallando. Pensamos que hacer, ¿Quedarnos?, ¿Esperar?, ¿Volverá la luz?, ¿Valía la pena venir la cine?

Uno piensa en el cine cuando va al cine, o cuando va y algo no funciona como debería funcionar.

“Crisis” significa eso, algo que se rompe y, porque se rompe, hay que analizarlo. De ahí el término “Crítica”, que significa “Análisis” o estudio de algo para emitir un juicio. Y de ahí también “criterio”, que es razonamiento adecuado.

La crisis nos obliga a pensar. La crisis del mundo, la de nuestras relaciones —que a veces están a punto de naufragar— la crisis de la economía, de la política. Pensar es consecuencia de alguna crisis. Si no, —¿Para qué pensar?—. Si nos va bien en los negocios, ¿para qué pensar en los negocios? Pero si nos va mal en la vida, podemos llegar a pensar: ¿Para qué necesito yo todo esto  ¿Mejora mi vida con ello? La crisis produce análisis, reflexión. Cuando el pensamiento es sistemático, cuando abarca los grandes temas de la vida y busca e indaga ¿qué es el amor?, ¿qué es la felicidad?, ¿qué es el bien?, ¿qué es la vida?, sin dejarse llevar por las preferencias individuales, se llama filosofía.

JAIME BARYLKO.

“La filosofía, una invitación a pensar”

MARZO 2011 ARRANCAMOS CON EL BLOG

HOLA

EN ESTE BLOG COMENZAREMOS A PUBLICAR LOS MATERIALES PARA EL CURSO DE ESTE AÑO EN SAN RAMON, DE LOS CUARTOS Y EL QUINTO BIOLOGICO.
PODEMOS INTERCAMBIAR, SUGERIR, CUESTIONES Y TEMAS RELACIONADOS CON FILOSOFIA.